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  • 关于福报

    满足,也就是常人所说的“与众生结善缘”,长时间广结善缘的结果,遇机缘成熟,有些得到我们相助过的众生就回报相助我们,因此,我们在世间做事就较顺利,常遇贵人相助,障碍较少,这就是第一种福报,它是就因缘果报方面来说的。进一步探讨当知道,众生对我们给他的恩惠与好处,终究在第六识的名色与第八识的种子中而轮回转世,在未来某一生中,相遇缘熟自回报而成我们的福报。因此,这种福报的意义是我们“把善业的种子...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吾人如花

    他们悲伤的时候,如果他们看到我们显得很愉快的样子,他们就 起回归他们自己的“生命之花”,并重新露出笑脸。我们是互相支撑的。当我们“生命之花 ”黯然失色的时候,如果我们懂得如何使它苏生,我们就是提供了...好处,而且可以使别人也感到愉快。  你知道,假如一朵花失水几个小时,它的茎就枯萎。当你把它放回去的时候,或许已经太晚了,它可能已无法再吸收水分了。为了抢救这朵花,你不得不把花茎再剪掉一截,可能的 话,...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与联语

    图画,愿过客停骖小憩聊尔观心。 临济寺   拾级同登,个里风光当下认;   入门一笑,本来面目自家知。 十方大觉寺   胜龙华,喜值慈尊当补处;   长河来震旦,信知法乳本同源。 越南龙华寺...三;   法门不二,大腹能容来人,全凭念佛一心。 杭州灵隐寺   笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识; 四川乐山   观事观物,观天观地,观日观月,观上观下,观他人总是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 忏法

    明代洪武之初,太祖屡建法于南京蒋山,超度元末死难人物。洪武五年(1372)的广荐佛,太祖亲临烧香,最后并命轨范师行瑜伽焰口施食之法(宋濂《蒋山广荐佛》)。其后忏法广泛流行。举行忏法仪式,成为...天台宗除上述《法华三昧忏仪》外,还有《方等三昧行法》(智顗说,灌顶)、《请观世音忏法》、《金光明忏法》(智顗撰)等(见《国清百录》)。三阶教有《七阶佛名》,又称为《礼佛忏悔文》,或《昼夜六时发愿法》...

    不详

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  • 元明清水陆画浅说(一)

    五台山万圣佑国寺作水陆佛事七昼夜”。明初宋瀳在《蒋山寺广荐佛》中记述了洪武元年和二年(1368、1369),朝廷在南京蒋山的几次大规模荐亡法。明洪武元年(1368)九月十一日和洪武二年(1369)...一 、水陆法的缘起与仪轨   水陆因水陆法而设,水陆法藉水陆画而宣演。   (一)水陆法的兴起   水陆法是佛教追荐亡魂的一种仪式,也称水陆道场。所谓“水陆”,宋僧遵式(963—1032)...

    黄河

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  • 佛学知见:业力、因缘、果报

    心,一般凡夫受伤害必定有仇必报,不会放过仇家,所以不管是人类或畜牲道大德受伤害之后,必在心中,未来机缘一到必定报仇,有些畜牲道如蛇类千万不要伤害牠们,一旦牠记了仇,牠随时可能伤害你,这与牠的嗔...外面的现象,还包括内心的我相、内心的各种现象,都是因缘合和而成,例如看见一个漂亮的东西,漂亮东西是许多因缘合和而成,不是真的漂亮而是心的感觉。在佛教来看,心识是主体,因为个人有识,才认为好不好看、...

    庄艳妃

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  • 论弥勒礼忏仪的演变与发展

    三藏记集》卷十二〈法苑杂缘原始集目录序〉中保存有“宋明皇帝初造龙华誓愿文”、“京师诸邑造弥勒像三”、“齐竟陵文宣王龙华”,...为礼拜忏悔对象的礼忏仪。在佛菩萨信仰中,弥勒信仰在隋唐以前是十分流行的。在公元四世纪,随着有关弥勒的经典的翻译,弥勒信仰逐渐盛行,成为中国早期最为流行的净土法门。所以,在南北朝之际,弥勒信仰与斋、...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 印光法师和吴越佛教文化

    灵岩开示法序   灵岩启建大殿   灵岩寺永作十方   灵岩下院   灵岩下院放生   灵岩普同塔记   灵岩念诵仪规序   灵岩重修弥勒楼阁   香光庄严跋语   灵岩山寺念诵仪规题辞   示灵岩...募缘、不做、不传法、不收徒、不讲经、不传戒、不应酬经忏。专一念佛,每日与普通打七功课同。住持无论台、贤、济、洞均可,只论次数,不论代数。但取戒行精严,教理明白,深信净土者即可。这就是印光法师为灵岩山寺...

    沈去疾

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  • 佛教与明代社会:20个你不可不知的佛教社会现象

    眷属,祈福诸神,朝廷也派官员到各地的寺院道观祈祷建斋醮。  明太祖曾在南京各寺院多次举行水陆法,规模最大、仪式最隆重的,莫过于在南京蒋山寺举行的广荐法,在宋濂〈蒋山寺广荐佛〉中详细记载了整场法...大众互动的节日活动,最为重要的是浴佛节及中元节。依其一年的周期分别有:  正月初一到初三:民众到寺院烧香答愿、祈福拜佛。佛寺僧众则在初一举行供佛斋天的岁朝佛事。  二月十五日:这一天是花朝节。寺院...

    不详

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  • 从太虚大师创办之佛学院看其僧教育思想

    太虚,《世界佛学苑图书馆馆刊发刊词》,《大虚大师全书)第30册。  7、太虚,《跋佛学院女学员论义》,《太虚大师全书)第30册。  8、太虚,《太虚宣言),《太虚大师全书)第31册。  9、大虚,...方面,寺院多是以自保为目的的消极办学;一方面,地方乡绅借此搜刮寺产、中饱私囊,从中渔利,大多非真正发心从事教育者,其成果可想而知。然其中亦不乏较有影响者,如由江苏僧教育于南京开办的僧师范学校等。其积极...

    释宏亮

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